واتچ ماهان

خبرگزاری واتچ ماهان (TNA) – دیدار مدیر کل امور به همراهنوان مجمع جهانی واتچ ماهان مذاهب اسلامی به همراه خانواده شهید حاج حبیب الله حمزه ای

۳ بهمن ۱۳۹۶

 

مدیر کل امور به همراهنوان مجمع جهانی واتچ ماهان مذاهب اسلامی شامگاه سه شنبه به همراه خانواده شهید «حاج حبیب الله حمزه ای» در روستای محمد آبه همراهد گرگان دیدار و گفتگو انجام.

تاریخ انتشار : چهارشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۰۰:۱۱

کد مطلب: ۳۰۷۵۹۲

 

دیدار مدیر کل امور به همراهنوان مجمع جهانی واتچ ماهان مذاهب اسلامی به همراه خانواده شهید حاج حبیب الله حمزه ای

به نقل خبرگزاری واتچ ماهان از گلستان، دکتر «عفت شریعتی» در سومین روز در گذشت این شهید گرانقدر ضمن دیدار به همراه  خانواده محترم این شهید از زحمات همسر این جانبه همراهز ۷۰ درصد به مناسبت ولادت به همراه سعادت حضرت زینب (س) و روز پرستار تقدیر انجام.

در این دیدار مدیر کل امور به همراهنوان مجمع جهانی واتچ ماهان مذاهب اسلامی به همراه اشاره به شان و جایگاه والای پرستاری همسران جانبه همراهزان، اظهار انجام: این بزرگواران به همراه تأسی از زینب کبری (س) خانومدگی شان را وقف رسیدگی به همسران جانبه همراهزشان و پرستاری شبه همراهنه روزی از آنها می کنند و بدون هیچ توقع و چشم داشتی و به همراه عشقی غیر قابل وصف این وظیفه را انجام می دهند.

شریعتی، افزود: همسران جانبه همراهز، به همراهید همواره پرستاری جانبه همراهز را عهده دار به همراهشند، تا آن جایی که ممکن است خود نیز به دلیل کار طاقت فرسا، دچار خستگی و بیماری شوند؛ اما به همراهز هم از وظایفی که عهده دار انجام گرفته اند و زحماتی که بر دوش گرفته اند، چیزی کم نمی شود.

به گفته وی؛ پرستاری انجامن از بیمار در هر زمان و مکانی امری مقدس است و اولیای دین اجر و ثواب های بی شماری را برشآقاند که شامل حال پرستاران می شود.

مشاور دبیر کل مجمع جهانی واتچ ماهان مذاهب اسلامی به همراه اذعان بر ارزش به همراهلای پرستاری انجامن از فرد جانبه همراهزی که جان خود را در طبق اخلاص گذارده و برای دفاع از آب و خاک سرزمین اسلامی خویش در راه خدا قدم در میدان رزم نهاده، تصریح انجام: همسران این عزیزان که گاهی به دلیل مراقبت از جانبه همراهز مجبور به ترک خواب و استراحت شبه همراهنه هستند، در پیشگاه خداوند مقام والایی دارند. 

گفتنی است؛ شهید حاج حبیب الله حمزه ای پس از سال ها تحمل رنج و سختی جراحت های ناشی از جنگ دوران دفاع مقدس صبح یکشنبه یکم بهمن ماه جاری در بیمارستان فلسفی گرگان به یاران شهیدش پیوست و بعد از تشییع در امامزاده عبدالله (ع) گرگان به خاک سپرده انجام گرفت.

افغانستان؛ نه امنیت، نه حقوق بشر

۳ بهمن ۱۳۹۶

افغانستان؛ نه امنیت، نه حقوق بشر

به همراهزرس ویژه امریکا برای به همراهزسازی افغانستان (سیگار) گزارش داده است که قوای امنیتی افغانستان از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۶ مرتکب ۷۵ مورد نقض جدی حقوق بشر از جمله قتل، شکنجه و تجاوز جنسی بر کودکان انجام گرفته اند.

سیگار در این گزارش هفت مورد تجاوز جنسی بر کودکان را که مدعی انجام گرفته قوای افغان عامل آن بوده اند، برجسته انجامه است؛ اما در این گزارش آمده است:”به گستردگی تکمیل موارد تجاوز جنسی بر کودکان از سوی قوای امنیتی افغان هرگز پی برده نخواهد انجام گرفت”.

این گزارش همچنین حاکی است که ۲۲ مورد از جمله ۷۵ مورد نقض حقوق بشر محرمانه بوده و فاش نمی شود. همچنین ۴۶ مورد دیگر شامل کشتار فراقانونی و شکنجۀ خانومدانیان بوده است.

این در حالی است که وزارت‌های داخله و دفاع افغانستان در دسامبر ۲۰۱۷ پالیسی جدیدی را در هماهنگی به همراه ملل متحد، برای محافظت از کودکان در نبردهای مسلحانه و جلوگیری از اعمال خشونت علیه آنان نافذ انجامند.

کارشناسان اما می گویند که صرف نظر از درستی یا نادرستی ادعاهای بعضا تکان دهنده مطرح انجام گرفته در این گزارش در به همراهره نقض حقوق بشر توسط نیروهای امنیتی افغانستان، واقعیت این است که که نه دولت افغانستان، نه کشورها و سازمان های خارجی مدعی تامین حقوق بشر و نه نهادهای مدنی و حقوق بشری وطنی،‌ توفیق چندانی در زمینه تامین حقوق اساسی بشر در افغانستان نداشته اند.

منتقدان می گویند که چاپ چند پوستر، یا انتشار گزارش های چند صد صفحه فصلی و موسمی و یا برگزاری چند کنفرانس و کارگاه و نشست خبری نمی تواند به معنای تامین حقوق اساسی بشر در افغانستان تلقی شود.

این در حالی است که بودجه ها و هزینه های سرسام آوری صرف این امر انجام گرفته، نهادهای عریض و طویلی ذیل این عنوان شکل گرفته و افراد و چهره های زیادی تحت این نام به آب و نان رسیده اند؛ اما آیا بشری که در قندهار و هرات و بدخشان و به همراهمیان و غخانومی و کاپیسا و بغلان خانومدگی می کند به راستی به حقوق خود دست یافته است؟

آیا گامی اساسی و تاریخی برای تامین حقوق بشر در افغانستان برداشته انجام گرفته است؟ صرف انتشار گزارش ها، تصویر ها یا مصاحبه به همراه قربه همراهنیان نقص حقوق بشر نمی تواند به معنای وجود حقوق بشر و اقدام در راستای تامین این امر مهم تلقی شود.

از دید آگاهان،‌ گزارش هایی که از موارد اندک نقض حقوق بشر در افغانستان منتشر می شود افزایش به یمن افزایش آزادی های رسانه ای و شکل گیری رسانه ها و مطبوعات در این کشور است؛ نه نشانه دستاورد نهادهایی که مدعی دفاع از حقوق بشر اند.

هنوز هم حتی در پایتخت کشور، به همراهزداشت های خودسرانه یکی از اساسی ترین معضلات حقوق شهروندی است. هنوز هم حملات مرگبه همراهر به جان غیر نظامیان از سوی نیروهای خارجی یا طالبه همراهن‌، در شمار موارد نقض حقوق بشر قرار نمی گیرد. هنوز هم خبری از وضعیت حقوق بشر در روستاها و ولایت های دوردست کشور در دست نیست.

کمیسیون حقوق بشر افغانستان، افزایش براساس گزارش هایی اقدام به ارائه آمار و ارقام در زمینه نقض حقوق بشر می کند که قربه همراهنیان اندک نقض حقوق بشر، خود مستقیما به دفاتر و نمایندگی های این کمیسیون، مراجعه می کنند؛ اما ماموران و کارمندان این کمیسیون دقیقا نمی دانند که در بدخشان و هلمند و بغلان و فراه و ولسوالی های دوردست دایکندی بر سر بشر و حقوق آن چه می آید.

این امر، منحصر به حقوق خانوم هم نیست؛ آقاان نیز در مقیاس گسترده در افغانستان، قربه همراهنی نقض حقوق بشر می شوند. دولت هم به نوعی در نقض سیستماتیک حقوق بشر دست دارد؛ از به همراهزداشت های خودسرانه تا فساد و اختلاس اداری و تا قوم گرایی و انحصارطلبی و بی عدالتی و تبعیض.

نیروهای خارجی یکی دیگر از ناقضان جدی حقوق بشر در افغانستان اند.

طالبه همراهن که از همان ابتدا اعلام انجامه اند سازمان ملل را به رسمت نمی شناسند؛ بنابراین، به هیچ مرجعی پاسخگو نیستند و به صورت خودسرانه به همراهزداشت می کنند، می کشند، سر می برند، بمب گذاری می کنند و انتحار و انفجار می نمایند؛ اما وقتی دستگیر می شوند بدون محاکمه آزاد می شوند.

اینها موارد زیاد ابتدایی حقوق بشر است که در افغانستان حتی همین ابتدائیات نیز نه تنها رعایت نمی شود؛ بلکه به گونه گسترده و سیستماتیک نقض می شود و متاسفانه عاملان اصلی نقض آن، افزایش همان مراجعی هستند که خود مدعی دفاع و صیانت از حقوق بشر اند.

به همراه این حساب، در افغانستان، حقوق بشر عملا قربه همراهنی امنیت انجام گرفته است؛ این در حالی است که در عرصه امنیت هم نه نیروهای خارجی و نه نیروهای امنیتی افغانستان، توفیقی کسب نانجامه اند.

مخالف شاملو نبودم؛ شعر پیشرو را دوست داشتم

۳ بهمن ۱۳۹۶

مخالف شاملو نبودم؛  شعر پیشرو را دوست داشتم

 

خبرگزاری کتاب ایران (واتچ ماهان)، هوشنگ چالنگی یکی از شاعران تاثیرگذار دهه‌های گذشته شعر معاصر است. شاعری که نخستین کتاب مستقل‌اش ۴۰ سال بعد از انتشار شعرهای طلایی او، یعنی در سال ۱۳۸۳ راهی به همراهزار نشر انجام گرفت و می‌توان اینطور برداشت انجام که تنها دغدغه او در این سال‌ها نوشتن شعر بوده و مانند شاعران جوان این روزها، اصراری به کتاب چاپ انجامن ندارد. در همین راستا گفت‌وگویی را به همراه این شاعر دربه همراهره جریان‌های شعری قبل از انقلاب مانند جریان «شعر موج‌نو»، «شعر دیگر» و «شعر ناب» داشتیم که در ادامه می‌خوانید.
 
حدود شش دهه از شروع فعالیت‌های ادبی هوشنگ چالنگی می‌گذرد به نظر شما وضعیت شعر امروز به چه میزان به همراه شعر دهه ۳۰، ۴۰ و ۵۰ متفاوت است؟
من به‌عنوان یک خواننده شعر امروز ایران و جهان نظرم را اعلام می‌کنم و شاید این صحبت از نظر عده‌ای قابل قبول و از نظر عده‌ای دیگر قابل قبول نبه همراهانجام گرفت. اگر ما شعر یونان، ترکیه و کشورهای عربی را نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که شعر ایران، شعری پیشتاز و پیشرو بوده و هست. به اعتقاد من این پیشتازی در ۷، ۸دهه اخیر و به‌خصوص از زمان نیما زیاد محسوس‌تر بوده و به خوبی قابل لمس است.

بعد از نیما شاعرانی مانند احمد شاملو، بیژن الهی و احمدرضا احمدی آمدند که همه پیشرو بودند. به یاد دارم که در سال‌های دور در مجله «تماشا»، شعرهای ترکی ترجمه انجام گرفته توسط رضا سیدحسینی منتشر

شما به شعر شاعران زیر ۵۰ سال نگاه کنید، ملاک این افراد هستند که همگی شعری پیشرو دارند. ملاک این است که شعر این دسته شاعران از شعر من و بیژن اللهی قشنگ‌تر به همراهانجام گرفت، که انصافا و بدون تعارف این طور است.

می‌انجام گرفت و وقتی من آن آثار را می‌خواندم متوجه پیشرو بودن شعر ترکیه می‌انجام گرفتم و می‌فهمیدم که به همراه این حال شعر ما عقب‌تر از کشورهای اطراف نیست.  

شعر ما در چند دهه اخیر به لحاظ هستی‌شناسی، زیبه همراهیی‌شناسی و اندیشه دچار تغییرات خوبی انجام گرفته است؛ بنابراین نبه همراهید نگران وضعیت آن به همراهشیم. من در مقدمه گزیده اشعارم که توسط نشر مروارید منتشر انجام گرفت، آورده‌ام که شعر امروز به همراهید به سمت آوانگاردی پیش برود. خوشبختانه شعر ما این مسیر را طی انجامه است. شما به شعر شاعران زیر ۵۰ سال نگاه کنید، ملاک این افراد هستند که همگی شعری پیشرو دارند. ملاک این است که شعر این دسته شاعران از شعر من و بیژن الهی قشنگ‌تر به همراهانجام گرفت، که انصافا و بدون تعارف این طور است. من تخصصی ندارم که این حرف را بخانومم اما یک خواننده حرفه‌ای هستم و این را در کتاب‌هایی که به دست من می‌رسد، به خوبی مشاهده می‌کنم.

 
ما در دهه ۴۰ و ۵۰ شاهد راه‌اندازی جریان‌های شعر مختلف بودیم. این جریان‌های شعری به چه دلیل شکل می‌گرفت؟

در آن زمان در تمام دنیا چنین اتفاقاتی رخ داده بود و ایران نیز از این قاعده مستثنی نبود. برای مثال در فرانسه رمانتیک‌ها، سمبولیسم‌ها، سورئالیسم‌ها، بودند. در انگلستان نیز چنین جریان‌هایی وجود داشت. در نتیجه در ایران نیز این جریان‌ها تشکیل انجام گرفت تا شاعران را بتوان از لحاظ زیبه همراهیی‌شناسی، نگاه و اندیشه جدا انجام. در کل دلیل اصلی تشکیل این جریان‌ها هم‌سطح نبودن شاعران و الزام دسته‌بندی آنهاست.

یکی از این جریان‌های شعری، جریان شعر «موج‌نو» است. شما به این جریان پیوستید. دربه همراهره ماهیت این جریان‌ توضیح دهید.

من عضو موج‌نو نبودم و این تفکر اشتبه همراههی بود که در برخی رسانه‌ها مطرح انجام گرفت. موج‌نو از شاعرانی تشکیل انجام گرفته بود که اسماعیل نوری اعلاء آن‌ها را موج‌نویی نامیده بود. در واقع او به احمدرضا احمدی و دنبه همراهله‌روهای او این لقب را داد و رفته رفته این شاعران به همراه عنوان شاعران موج‌نو در جامعه شناخته انجام گرفتند.

 
پس شما خودتان را عضو جریان «شعر دیگر» می‌دانید و می‌گویید که عضو «موج‌نو» نبودید؟

 بله. در ادامه جریان «شعر دیگر» راه افتاد که جریان موج‌نو نیز به آن پیوست. این جریان نیز به همراه اسم احمدرضا احمدی و بیژن الهی شکل گرفت. من اواخر دوره شعر موج‌نو

من عضو موج‌نو نبودم و این تفکر اشتبه همراههی بود که در برخی رسانه‌ها مطرح انجام گرفت. موج‌نو از شاعرانی تشکیل انجام گرفته بود که اسماعیل نوری اعلاء آنها را موج‌نویی نامیده بود.

چند شعر پیش شاملو چاپ انجامم که همه دوست داشتند و مورد پسند بود اما هیچ وقت جزو جریان موج‌نو نبودم.

شما که عضو «موج‌نو» نبودید به چه دلیل به جریان «شعر‌دیگر» پیوستید؟

از حق نگذریم، بیژن الهی شعرشناس بود و شعر خوب را می‌شناخت؛ چراکه از سن کم خانواده برای او معلم فرانسه گرفته بودند و او از همان زمان‌ها شعر فرانسه را مطالعه می‌انجام و متوجه تغییرات شعر جهان انجام گرفته بود و دوست داشت که این تغییرات در شعر ایران نیز رخ دهد. او فهمیده بود که همه شاعران موج‌نو شاعران آوانگارد نیستند، به همین دلیل شاعران آوانگارد را از شاعران معمولی جدا و جریان «شعر دیگر» را راه‌اندازی انجام و من نیز به دلیل علاقه‌ای که به این جریان پیدا انجامم عضو آن انجام گرفتم.

 
بیژن الهی در این تقسیم‌بندی چه کسانی را در میان شاعران شعر دیگر قرار داد؟

احمدرضا احمدی، فیروز ناجی، پرویز اسلام‌پور، بهرام اردبیلی، محمود شجاعی از شاعران مهم این جریان بودند اما رفته‌رفته افراد دیگری نیز به این جریان‌ شعری اضافه انجام گرفتند.

شما وقتی وارد جریان شعر دیگر انجام گرفتید، به شکل ناخواسته در مقابل شاملو قرار گرفتید. این را قبول دارید؟

خیر. من وقتی وارد جریان شعر دیگر انجام گرفتم، نظرم متضاد و مقابل شاملو نبود. درواقع من در کنار شاعرانی قرار گرفتم که از نظر جامعه‌شناختی یک تفاوت‌هایی به همراه سلیقه مرحوم شاملو داشتند؛ اگر نه من مشکلی نداشتم و هیچ وقت هم نخواستم چنین کاری کنم و مقابل او به همراهشم. من مخالف شاملو نبودم؛ بلکه شعر پیشرو را دوست داشتم و استعداد نوشتن چنین شعری را نیز داشتم؛ بنابراین به جریان شعر دیگر پیوستم. 

شما هنوز سر حرف خود هستید که شاملو مهم‌ترین شاعر ایرانی است و حتی شعر ایران را می‌توان به بعد و قبل از شاملو تقسیم‌بندی انجام؟

هنوز هم می‌گویم که شاملو مهم‌ترین شاعر ایرانی است. فقط کافی است که کارهای او را یک به همراهر به همراه دقت بررسی کنید تا متوجه شاهکارهای هنری این شاعر شوید. کاری که شاملو روی زبه همراهن انجام داده، زیاد ارزشمند است؛ چراکه شاملو و نیما فضای پیشروی زبه همراهن را به وجود آوردند و من حتی می‌توانم کار او را در کنار کار بزرگ فردوسی قرار

بیژن اللهی فهمیده بود که همه شاعران موج‌نو شاعران آوانگارد نیستند، به همین دلیل شاعران آوانگارد را از شاعران معمولی جدا و جریان «شعر دیگر» را راه‌اندازی انجام.

دهم. شاملو زبه همراهن ما را خیلی عالی و درست به کار برده است. او به همراه هنرمندی تمام به بیان مطالب می‌پرداخت به شکلی که از هیچ شاعری چیز کم نداشت. شاید عده‌ای امروز هم از زبه همراهن به خوبی استفاده کنند و هم اندیشه خوبی داشته به همراهشند اما به‌کار بردن اندیشه، آن هم به شکل شاعرانه از سخت‌ترین کارهایی است که شاعر به همراهید انجام دهد. شاملو در زمان خودش همانند نیما کارهایی انجام داد که دیگران نانجامند. برای مثال در جایی از شاملو می‌خوانیم: «شب، تار/ شب، بیدار/ شب، سرشار است / زیبه همراه‌تر شبی برای آقان/ آسمان را بگو از الماس ستارگانش خنجری به من دهد». شما این کار را به همراه دقت بخوانید، این تشبیه را در آن زمان هیچکس بکار نبرده بود و کسی هم توانایی بکار بردن آن را نداشت. شاملو بی‌جهت در کنار نیما و بزرگان شعر فارسی قرار نگرفت و بدون شک کار محسوسی انجام داده است.
 
پس به همراه همه این تفاسیر، دلیل اینکه شاملو خودش را برتر از دیگران تصور می‌انجام، طبیعی بوده است؟
هر فردی نسبت به خودش چنین نگاهی دارد اما درصد این نگاه متفاوت است. من جواب دقیقی نمی‌توانم بدهم اما به تصور من شاید شاملو دانش به همراهلای خودش را می‌دید که چنین حسی داشت و آن را به شما و دیگران نیز منتقل انجامه است. به همراه این حال او شاعری بود که کسی را بیهوده رد نمی‌انجام و عادلانه رفتار می‌انجام. برای مثال وقتی داشت کتاب «خوشه»‌ و آثار برگزیده را منتشر می‌انجام، تکمیلا رفتار منطقی داشت و کسی را بی‌دلیل انتخاب یا رد نمی‌انجام.
 
عده‌ای از شاعران هم‌نسل یا کوچک‌تر از شما معتقدند که شاملو کمی در «خوشه» پارتی‌به همراهزی می‌انجام؛ پس شما این صحبت‌ها را نیز رد می‌کنید؟
صد درصد. او نه در کتاب و نه در مجله چنین نگاهی نداشت. شاید برای کمک به کسانی که تازه وارد شعر انجام گرفته بودند، کاری می‌انجام و در گوشه مجله شعری از آن‌ها می‌زد؛ اما به این شکل نبود که پارتی‌به همراهزی کند. به خاطر دارم که در آن زمان آثاری را از فریدون گیلانی و فریدون فریاد منتشر می‌انجام تا این افراد دیده شوند اما این طور نبود که همیشگی به همراهانجام گرفت و در صفحات اصلی از آنها شعری بیاورد. دوست ندارم حرف‌هایی بخانومم که از خودم تعریف

هنوز هم می‌گویم که شاملو مهم‌ترین شاعر ایرانی است. فقط کافی است که کارهای او را یک به همراهر به همراه دقت بررسی کنید تا متوجه این شاهکار هنری بشوید.

کنم؛ اما چند شاعر بودند که شاملو به همراهلای یک صفحه شعر از آنها منتشر می‌انجام به همین دلیل از افراد دیگر مثال می‌خانومم. برای مثال ابراهیم منصفی (رامی) شاعری بندرعبه همراهسی بود که شاملو اصلا او را نمی‌شناخت اما همیشه یک صفحه از او شعر چاپ می‌انجام. من خواهش می‌کنم که دوستان چنین صحبت‌هایی را مطرح نکنند، صحبت‌هایی که پایه و اساس ندارد. شاملو دغدغه شعر و ادبیات داشت و پارتی‌به همراهزی انجام نمی‌داد.
 
شما عضو جریان شعر ناب نیز بودید. این جریان به چه شکلی بود؟
شعر ناب توسط منوچهر آتشی راه‌اندازی انجام گرفت که من همیشه به همراه این اسم مشکل داشتم؛ چراکه گذاشتن نام شعر ناب روی یک جریان شعری ادعای خیلی بزرگی بود. به نظر من به شعری ناب می‌گویند، که به معنی واقعی کلمه ناب به همراهانجام گرفت. به همراه همه این تفاسیر در این جریان، شاعرانی فعالیت می‌انجامند که انصافا کار قابل قبول عرضه می‌انجامند. این شاعران را منوچهر آتشی گلچین انجامه بود. شاعرانی مانند سیروس رادمنش، علی مراد موری، حمید کرم‌پور، یارمحمد اسدپور، علی مقیمی، در این گروه بودند. البته شرط نخست عضویت در جریان شعر ناب، مسجد سلیمانی بودن شاعران بود.
 
در زمان‌های گذشته شاعران زیاد به هم نزدیک بودند و دورهمی‌ها و جمع‌های شاعران همیشه به راه بود. اما این روزها نسل جوان و حتی نسل شما کاهش در کنار هم هستید و بین همه فاصله افتاده است. دلیل این موضوع چیست؟
هم نسل‌های من افزایش فوت انجامه‌اند. محمود شجاعی، بهرام اردبیلی، بیژن الهی همه فوت انجام گرفته‌اند و دیگر کسی به همراهقی نمانده است که ما دور هم جمع شویم. از هم نسل‌های من افرادی مانند احمدرضا احمدی و یدالله رویایی به همراهقی مانده‌اند که آنها نیز هزارویک مشکل دارند. البته این جمع‌انجام گرفتن‌ها هیچ ربطی به آن دوران ایران ندارد و در همه جای دنیا، آدم‌هایی که دارای تفکر مشخص بودند، گرد هم جمع می‌انجام گرفتند. برای مثال در اروپا همه سورئالیسم‌ها در یک جمع بودند و ما نیز در ایران جمع خودمان را داشتیم.
 
جمع شما چه کسانی بودند؟
من به همراه بیژن اللهی، احمدرضا احمدی، پرویز اسلام‌پور،

شاعران امروز اطلاعات زیاد زیادی دارند و همه چیز را می‌دانند، به همراه این حال من به آنها توصیه می‌کنم که شعر پیشرو را دنبه همراهل کنند تا شعرهایشان شناسنامه داشته به همراهانجام گرفت و به اسم خودشان شناخته شود.

بهرام اردبیلی یک جمعی بودیم که بعدها جوانانی مانند فیروز ناجی به جمع ما اضافه انجام گرفتند. فریدون رهنما نیز در آن زمان در کنار ما بود و بچه‌ها را راهنمایی می‌انجام.
 
در میان شاعران به همراه چه شاعری افزایش رفاقت داشتید؟
بعد از اینکه من از پیش شاملو آمدم به همراه همین جمعی که نام بردم بودم. بعدها نیز سفری به هند داشتم و بعد از آن به‌عنوان معلم استخدام انجام گرفتم و به شهرانجام رفتم. به اعتقاد من شاعران برای پیشرفت و به همراهلندگی به همراهید کنار هم به همراهشند و راه درست همین جمع‌ها و مجالس‌هاست. ما قائل به شعر تشخص فردی بودیم. به همین دلیل گروه انجام گرفته و به همراه هم بودیم. به زبه همراهن ساده‌تر بگویم همانطور که «چهار کوارتت» را به الیوت نسبت می‌دهند به همراهید می‌گفتند که فلان چیز برای بیژن اللهی است.
 
این نگاه به همراهعث جدا انجام گرفتن شما از سایر شاعران نمی‌انجام گرفت؟
من چنین تفکری ندارم. ما به همراه همه چهارچوب‌های فکری نیما و شاملو را هم دوست داشتیم و شعرهای آن‌ها را می‌خواندیم. از طرفی به این معتقد نبودیم که فقط ما هستیم و دیگران کار خوبی منتشر نمی‌کنند، بنابراین آثار سایر شاعران را نیز مطالعه می‌انجامیم.
 
چندبه همراهر از احمدرضا احمدی یاد انجامین، نظر شما دربه همراهره شعر او چیست؟
احمدرضا احمدی نیز کارهایی انجام که دیگران انجام ندادند و او نیز زیاد پیشرو بود. افراد زیادی مثل او نوشتند؛ اما هیچگاه احمدی نانجام گرفتند؛ چراکه کسانی که شعرشناس به همراهشند می‌دانند که او به همراه زبه همراهن ساده چه کارهای مهمی انجام داده و چه حرف‌هایی زده است.

به همراه همه این تفاسیر توصیه شما برای نسل جوان چیست؟

من نمی‌دانم شعر به لحاظ اجتماعی چه خواهد انجام اما شعر به لحاظ هستی‌شناسانه به همراهید تشخص داشته به همراهانجام گرفت و منحصر به فرد به همراهانجام گرفت. شاعران امروز اطلاعات زیاد زیادی دارند و همه چیز را می‌دانند، به همراه این حال من به  آنها توصیه می‌کنم که شعر پیشرو را دنبه همراهل کنند تا شعرهایشان شناسنامه داشته به همراهانجام گرفت و به اسم خودشان شناخته شود. برای مثال در طی سال‌ها هزاران مثنوی مدرن گفته انجام گرفته؛ اما آن کار رضی‌الدین آرتیمانی که می‌گوید «الهی به مستان میخانه‌ات» گل انجامه است. به اعتقاد من شعر به همراهید هستی منحصر به فرد خودش را داشته به همراهانجام گرفت. به نظر شما چرا آقام غزلیات بیدل و حافظ را به سایر شاعران ترجیح می‌دهند؟ بدون شک نگاه متفاوت حافظ و بیدل به شعر به همراهعث رخ دادن چنین اتفاقی انجام گرفته است.

خبرگزاری واتچ ماهان (TNA) – اجلاس کمیسیون همکاریهای اقتصادی ایران و بلاروس

۳ بهمن ۱۳۹۶

 

چهاردهمین اجلاس کمیسیون مشترک همکاری های اقتصادی ایران – بلاروس روز دوشنبه در محل سازمان توسعه تجارت برگزار انجام گرفت.در این اجلاس محمد شریعتمداری وزیر صنعت، معدن و تجارت و «ویتالی میخایلوویج ووک» وزیر صنایع بلاروس حضور داشتند.

تاریخ انتشار : دوشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۱۹:۵۴

کد مطلب: ۳۰۷۳۱۱

 

اجلاس کمیسیون همکاریهای اقتصادی ایران و بلاروس

 

شاهدان عینی حمله اینترکانتیننتال: زیاد از ۶۰ نفر کشته انجام گرفتند

۳ بهمن ۱۳۹۶

 

شاهدان عینی حمله اینترکانتیننتال: زیاد از ۶۰ نفر کشته انجام گرفتند

تاریخ انتشار : دوشنبه ۲ دلو ۱۳۹۶ ساعت ۱۸:۱۰

شاهدان عینی حمله اینترکانتیننتال: زیاد از ۶۰ نفر کشته انجام گرفتند

شماری از افراد که از حمله روز یکشنبه بر هوتل اینترکانتیننتال کابل، جان سالم بدر برده اند، می‌گویند که در این رویداد زیاد از ۶۰ نفر کشته انجام گرفته اند.

به نقل مانیتورینگ آوا، زمری همدرد؛ مسؤول اداره تنظیم خدمات مخابراتی هرات که ۱۲ ساعت تمام هنگام حمله مهاجمان بر هوتل اینترکانتیننتال، در داخل هوتل گیر مانده بود، می گوید چند ساعت پیش از حمله، ماشین‌های اسکن هوتل، غیر فعال انجام گرفته و مهاجمان از دروازه عقبی نه؛ بلکه از ایست های به همراهزرسی، وارد هوتل انجام گرفته اند و هنگام ورورد به گلوله‌به همراهری پرداختند.

به گفته او، همزمان در ۵ طبقه این هوتل درگیری آغاز انجام گرفت و زیاد از ۶۰ نفر در این رویداد، کشته انجام گرفتند.
جناب آقا همدرد می‌گوید که مهاجمان اتاق به اتاق به روی افراد شلیک انجامه و بعد از پرتاب نارنجک، دروازه اتاق را می‌بستند.

مسؤول اداره تنظیم خدمات مخابراتی ولایت هرات گفت: «وسایل از چک‌پاینت‌ها (ایست‌های به همراهزرسی) اصلی تیر انجام گرفته (گذشته)، همراه ما ۲۰ دانه بیگ بود، تلاشی نانجام گرفت و ماشین های اسکن خاموش انجام گرفته بود.»

جناب آقا همدرد اظهار داشت: «من شاهد بودم که به همراه نعره الله اکبر آقام را می کشتند. آقام خود شان را از طبقه سه و چهار پایین انداختند.»

سید زکریا؛ کارمند ریاست مخابرات ولایت بدخشان نیز که در زمان حمله، خود را از طبقه دوم هوتل به بیرون پرتاب انجامه و پایش آسیب دیده، انجام این حمله بدون همکاری افرادی از درون هوتل را غیر ممکن می‌داند.
او هم می‌گوید که در این رویداد زیاد از ۶۰ تن جان به همراهخته اند.

همزمان، منابع رسانه‌ای گزارش می‌دهند که روز دوشنبه، یک روز بعد از وقوع درگیری نیز هنوز آمبولانس‌ها برای انتقال اجساد و زخمی‌ها به سمت هوتل اینترکانتیننتال می‌رفتند و پولیس به خبرنگاران اجازه ورود به هوتل را نمی‌داد.

خبرنگاران می‌گویند که آنها روز دوشنبه همچنان در اطراف محل رویداد، به همراه کسانی روبرو می‌انجام گرفتند که در جستجوی اقارب شان بودند و از خانومده یا آقاه بودن آنها خبری نداشتند.

در همین حال، ویس‌احمد برمک؛ وزیر امور داخله می‌گوید که افرادی از داخل هوتل اینترکانتیننتال به همراه مهاجمان همکاری انجامه و زمینه انجام حمله مرگبه همراهر شب یکشنبه بر این هوتل را فراهم ساخته اند.

جناب آقا برمک به رسانه‌ها گفت: «یک گروپ شش نفری انتحاری وقتی داخل هوتل می شود، هیچ امکان ندارد -البته به اساس معلومات ابتدائی چون بررسی های ما تا هنوز تکمیل نانجام گرفته است- که افراد نفوذی در داخل هوتل نبوده به همراهانجام گرفت.»

وزیر امور داخله تایید می‌کند که در این رویداد «ضعف استخبه همراهراتی» وجود داشته است.

کد مطلب: ۱۵۶۸۶۳

 

 

پیام تسلیت معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای محسن سلیمانی

۳ بهمن ۱۳۹۶

 

 

تاریخ انتشار : سه شنبه ۳ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۱۰:۰۳

 

 

معاون امورفرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درگذشت محسن سلیمانی؛ نویسنده و مترجم را تسلیت گفت.

پیام تسلیت معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای محسن سلیمانی

 

به نقل خبرگزاری کتاب ایران‌(واتچ ماهان) به گرازش از روابط عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، محسن جوادی به همراه صدور پیام درگذشت ناگهانی محسن سلیمانی؛ نویسنده و مترجم را تسلیت گفت.
 
متن پیام معاون امورفرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به این شرح است:

«خبر تلخ درگذشت ناگهانی مرحوم محسن سلیمانی؛ نویسنده و مترجم پرتلاش کشورمان موجب دریغ و افسوس انجام گرفت. سال‌ها حضور آن مرحوم در حوزه ادبیات داستانی و نقد ادبی به همراه توفیقات و ثمراتی همراه بود که آموزش نسل‌های تازه و علاقه‌مندان به ادبیات و معرفی آثار متعدد از ادبیات داستانی جهان به ایرانیان از آن جمله است. آثار متعدد ایشان در حوزه آموزش ادبیات همواره از‌جمله منابع و کتاب‌های مرجع این حوزه بوده است. همچنین تلاش‌های مرحوم محسن سلیمانی در موضوع دیپلماسی فرهنگی در سال‌های اخیر مسیری برای معرفی ادبیات کشورمان به همراهز انجام.

اینجانب ضمن عرض تسلیتِ این ضایعه به خانواده محترم سلیمانی، به همراهزماندگان و اصحاب فرهنگ به ویژه اهالی ادبیات، از خداوند متعال برای آن مرحوم مغفرت و برای به همراهزماندگان صبر مسئلت می‌کنم.»

 

 

خبرگزاری واتچ ماهان (TNA) – دیدار نخست وزیر اقلیم انجامستان عراق به همراه رئیس مجلس شورای اسلامی‎

۳ بهمن ۱۳۹۶

 

نیچروان به همراهرزانی نخست وزیر اقلیم انجامستان عراق عصر یکشنبه به همراه علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی‎ دیدار و گفتگو انجام.

تاریخ انتشار : دوشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۱۹:۵۴

کد مطلب: ۳۰۷۳۱۲

 

دیدار نخست وزیر اقلیم انجامستان عراق به همراه رئیس مجلس شورای اسلامی‎

 

پیوستن یک گروپ ۵۶ نفری طالبه همراهن به پروسه صلح در ولایت کاپیسا

۳ بهمن ۱۳۹۶

 

پیوستن یک گروپ ۵۶ نفری طالبه همراهن به پروسه صلح در ولایت کاپیسا

تاریخ انتشار : دوشنبه ۲ دلو ۱۳۹۶ ساعت ۱۹:۰۹

پیوستن یک گروپ ۵۶ نفری طالبه همراهن به پروسه صلح در ولایت کاپیسا

مسئولان محلی در ولایت کاپیسا می‌گویند که یک گروپ ۵۶ نفری از مخالفین مسلح دولت به سرانجامه گی مولوی عبدالرب؛ ولسوال نام نهاد طالبه همراهن در کوه‌بند ولایت کاپیسا به پروسه ی صلح پیوستند.
به نقل خبرگزاری آوا، عبدالطیف مرادی والی کاپیسا به خبرنگاران گفته است که مولوی عبدالرب ولسوال نام نهاد طالبه همراهن در ولسوالی کوهبند همراه به همراه ۵۵ تن از اعضایش که ۳۵ تن آن مجهز به همراه سلاح بودند، به همراه سلاح های دست داشته‌ی شان به پروسه ی صلح پیوستند.
مولوی عبدالرب؛ ولسوالی نام‌نهاد طالبه همراهن در ولسوالی کوه‌بند این می‌گوید، آنان در گذشته جز گروه طالبه همراهن بوده اند، اما اکنون به همراه درک حقانیت نظام، دست از مخالفت برداشته و در راستای تامین صلح، امنیت و وحدت آقام افغانستان تلاش خواهند انجام.

کد مطلب: ۱۵۶۸۶۹

 

 

تصور همه از دلقک چیزی شبیه به کریم شیره‌ای است/اطلاعات کمی از شخصیت دلقک در ایران داریم

۳ بهمن ۱۳۹۶

به‌ گزارش خبرگزاری کتاب ایران (واتچ ماهان)، کتاب «کارنامه تلخکان»، اثر شیوا مسعودی که به همراهزشناخت اطوار تلخکی و دلقکی به همراه نگاهی به متون نمایشی امروزی، میانگاهی و کهن است به‌عنوان کاندید بخش هنر جایزه کتاب‌سال ایران انتخاب انجام گرفته است و در همین راستا گفت‌وگویی را به همراه این پژوهشگر انجام داده‌ایم که در ادامه می‌خوانید.

شیوا مسعودی، در توضیح این اثر به واتچ ماهان گفت: «کارنامه تلخکان» بخشی از رساله دکتری من در دانشگاه تهران بود که به همراه تغییراتی توسط انتشارات نی راهی به همراهزار نشر انجام گرفت. نگارش این کتاب به همراه این ایده شروع انجام گرفت که جایگاه دلقک را در ایران مشخص کند. تصور همه از دلقک چیزی شبیه به کریم شیره‌ای، دلقک‌ ناصرالدین شاه یا دلقک نمایش‌های سیاه‌به همراهزی و خیمه‌شب‌به همراهزی است.

این پژوهشگر هنرهای نمایشی ادامه داد: در این پژوهش تلاش انجامم تا خطی مشخص را دنبه همراهل کنم و ببینم که کاراکتر دلقک از کجا آمده و امروز کجاست. سیر جست‌وجوی این پروژه برای من زیاد جذاب بود و مدت زیادی وقت صرف آن انجام گرفت.

مسعودی به همراه اشاره به شروع پروژه «کارنامه تلخکان» گفت: شروع این تحقیق از اساطیر آغاز انجام گرفت و در این پژوهش به‌سراغ اساطیری مانند خدایان شهید شونده و مفهوم قربه همراهنی رفتم و در آنجا یک ایده مرکزی خود را پیدا انجامم که پایه تحقیق من بود. جست‌وجو در ریشه‌های اساطیری به من نشان داد که اگر همه ویژگی‌های یک دلقک را از او بگیریم تنها چیزی که از او می‌ماند، آدمی است که در مقابل جمع قرار می‌گیرد و ویژگی‌های متمایزی نسبت به جمع دارد.

وی ادامه داد: این تمایز را من به همراه کلمه «otherness» مطرح انجامم. «otherness» در حوزه‌های مختلفی کاربرد دارد و به‌معنی دیگرانجام گرفتگی در مقابل جمع است. در اصل می‌خواستم بیان کنم که این آدم در جمع به همراه دیگران متفاوت است، مانند فردی که در جمع برای دیگران لطیفه‌ای تعریف می‌کند و دیگران را می‌خنداند. در واقع این ایده مرکزی من دربه همراهره دلقک بود.

این پژوهشگر به همراه اشاره به پیگیری‌های تاریخی این کتاب اظهار انجام: در ردیابی تاریخی نقش دلقک متوجه انجام گرفتم که ما از گذشته تا به‌امروز سه گروه شخصیتی داشتیم که من آنها را به‌عنوان اجداد دلقک به همراهزشناسایی انجامم. این سه‌گروه نشانه‌هایی داشتند که از هم متمایز بودند اما به مرور و به همراه گذشت سال‌ها این ویژگی‌ها در دلقک تجمیع و تلفیق انجام گرفتند و ما را به این کاراکتر رساندند که همان دلقک مرکزی تاریخ تئاتر یعنی دلقک سیاه‌به همراهزی و خیمه شب به همراهزی است.

وی افزود: دلقک از دوره مشروطه به بعد دچار تغییراتی انجام گرفت و در نتیجه ویژگی‌های او در شخصیت‌های ادبیات نمایشی پخش انجام گرفت. به شکلی که ما امروز در نمایشنامه‌های مختلف شاهد حضور دلقک به‌عنوان شخصیت‌های مختلف هستیم؛ درواقع نمایشنامه‌نویسان به‌صورت خودآگاه یا ناخودآگاه از آن الگوی مرکزی استفاده انجامه‌اند.

این نویسنده معتقد است که دلقک به شکل‌های مختلف در نمایشنامه‌های معاصر دیده می‌شود و در این راستا گفت: من در بررسی موردی خود زیاد از ۱۰ نمایشنامه از بهرام بیضایی، اکبر رادی، غلامحسین ساعدی، علی رضا نادری، نغمه ثمینی، محمد رضایی‌راد و چند نمایشنامه‌نویس مطرح دیگر را مورد بررسی قرار دادم. ویژگی‌های دلقک در تمامی آثار این نمایشنامه‌نویسان دیده می‌شود. در واقع می‌توان گفت که دلقک در فرهنگ ما ریشه کهن دارد که به‌مرور ویژگی‌های آن در شخصیت‌های مختلف پخش انجام گرفته است و ما گاهی نشانه‌هایی از آن را در یک شخصیت نمایشی مشاهده می‌کنیم.

وی ادامه داد: من در تحقیق خود متوجه الگوی واژگون دلقک نیز انجام گرفته‌ام؛ یعنی کاراکتری که همه ویژگی‌های دلقک را دارد؛ اما از این ویژگی‌ها برای تخریب یا تضعیف افراد دیگر استفاده می‌کند. در کارهای جناب آقا رادی و ساعدی می‌توان نمونه‌ای از این نوع شخصیت را پیدا انجام.

مسعودی به همراه اشاره به پژوهش‌هایش پیرامون کاراکتر دلقک عنوان انجام: طبعا من برای تهیه این پژوهش جست‌وجو های زیادی انجامم و منابع زیادی را به هم ربط دادم تا بتوانم خطوطی را پیدا کنم که به نتیجه مورد نظرم در واکاوی مسیر دلقک در تئاتر ایران دست یابم. همچنین در این پژوهش از منابع انگلیسی زیاد کمک گرفتم؛ چراکه دلقک در اروپا جایگاه مشخص و قابل توجهی دارد و در زمان‌های گذشته دلقک نشانه اعتبه همراهر یک دربه همراهر اروپایی بوده است.

این پژوهشگر در پاسخ به این سوال که چرا این اثر کاندید جایزه کتاب سال انجام گرفته است، گفت: به‌ نظرم منتقدان به همراهید دربه همراهره این اثر نظر بدهند و بگویند که این کتاب به چه دلیل به‌عنوان کاندید جایزه کتاب‌سال انتخاب انجام گرفته است؛ اما به همراه این حال شاید .

خبرگزاری واتچ ماهان (TNA) – نشست خبری نوزدهمین کتاب سال حوزه

۳ بهمن ۱۳۹۶

 

نشست خبری اصحاب رسانه، به همراه حضور حجت الاسلام والمسلمین سید حسین میر معزی، معاون پژوهش حوزه های علمیه و حجت الاسلام والمسلمین ابولقاسم مقیمی حاجی؛ دبیر همایش کتاب سال حوزه و جشنواره مقالات علمی حوزه در قم برگزار انجام گرفت.

تاریخ انتشار : دوشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۱۹:۵۴

کد مطلب: ۳۰۷۳۱۴

 

نشست خبری نوزدهمین کتاب سال حوزه